Mundo e Historicidade

MH1

MAC2017

Introdução
Capítulo 1: Ser-aí como ser-no-mundo: analítica existencial e facticidade do mundo
- O ser do homem como ser-aí: existência e mundo
  - Gênese do ser-aí humano: intencionalidade e existência
- Mundo como o correlato intencional do existir: para uma fenomenologia-hermenêutica
  - Mundo como horizonte histórico de manifestação dos entes e como totalidade de referências utensiliares articuladas por sentido
  - Da destruição do mundo como res extensa à descoberta do espaço existencial: para uma fenomenologia das determinações espaciais
  - Ser si mesmo como ninguém: o ser-aí cotidiano e o domínio do modo compartilhado de ser-no-mundo
- Ser-no-mundo como habitar a transcendência: Da abertura dispositivo-compreensiva do aí
  - A disposição como modo de articulação existencial com o mundo enquanto limite fático do existir
  - A compreensão de sentido de ser e a constituição propriamente dita do campo do possível
    
    Interpretação, enunciado e discurso: a conformação interpretativa do campo compreensivo, a possibilidade do enunciado mostrador e o discurso como realização da unidade entre disposição e compreensão
    
    Quem é o ser-aí na cotidianidade mediana: modos compreensivos, dispositivos e discursivos da cotidianidade
Capítulo 2: Angústia, existência e cuidado: elementos preparatórios da busca por um projeto existencial possibilitador de uma recolocação radical do problema do sentido de ser
- Angústia e cuidado: da suspensão dos sentidos cotidianos à essência do existir como cuidado
- A realidade do mundo exterior e a verdade como o pressuposto estrutural do existir: existência e mundaneidade

MH2

MAC2020

Palavras iniciais
CAPÍTULO I: Mundo e mortalidade: Da finitude da existência à finitude do tempo
- Morte e totalidade: da aparente totalização do existir à relação antecipadora com a finitude
  - O problema da totalidade com vistas ao ser do ente que jamais se totaliza
  - Da morte como término à morte como horizonte estrutural do existir: rumo a um projeto existencial finito
  - Voz da consciência, culpa e decisão antecipadora: escuta e assunção plena da responsabilidade por ser o poder-ser que cada um é
- Singularização e mundaneidade: a gênese da temporalidade a partir do cuidado de si como cuidado da situação
  - A temporalidade como o sentido ontológico do cuidado
- Temporalidade e abertura: modos de temporalização e ontologia fundamental
  - Temporalidade e modos existenciais de descerramento do aí
- Temporalidade e mundaneidade: o mundo como transcendência do ser-aí humano e o tempo como fundamento propriamente dito da transcendência do mundo
CAPÍTULO II: Tempo e historicidade: Da temporalidade existencial da decisão à temporalidade destinamental do mundo
- Da transcendência do mundo à constituição do campo histórico
  - O tempo como determinação última de toda e qualquer abertura do espaço existencial
  - Fundamentos ontológico-existenciais da história: gênese temporal da historicidade
  - Da possibilidade histórica de uma lida historiológica com o passado: bases fenomenológico-existenciais da ciência histórica
  - Do tempo da ocupação à constituição do tempo do mundo: bases astronômicas da quantificação, databilidade, indicação e caráter público do tempo cotidiano
CAPÍTULO III: Considerações finais sobre a passagem da temporalidade do existir finito para a temporalidade histórica do mundo e sobre o fracasso de ser e tempo
- Da passagem da temporalidade do existir para a temporalidade histórica do mundo
- Do fracasso de Ser e tempo

Casanova, SZ