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  • MEMÓRIA (1989)
  • LICHTUNG (1991:81-83)
  • LUMEN NATURALE (1991:83-85)
  • AMOR E MORTE (1991:174-176)
  • TEMOS OUVIDOS PORQUE OUVIMOS (1992:2)
  • “MAIOR PROXIMIDADE” SE COMPARA COM PROXIMIDADE COM DEUS? (1992:3)
  • DIFICULDADE DE PENSAR OS "VIVENTES" (1992:5)
  • O QUE É QUE SIGNIFICA "VIVER" (NUMA) COMPREENSÃO DO SER? (1992:35)
  • CATEGORIAS FUNDAMENTAIS DO “SENTIDO RELACIONAL” DA VIDA (1992:42-46)
  • CÍRCULO DE CADA FORMA DE VIDA (1992:295-296)
  • VIDA-MORTE
  • THE "FACTICAL LIFE" OF DASEIN (1994:361-363)
  • COMPREENSÃO DE SER (1994:363)
  • HERMENÊUTICA (1994:364-365)
  • TRÊS PROPOSIÇÕES SOBRE A VIDA (1994:368-369)
  • ABSTAND (DISTÂNCIA), SENTIDO RELACIONAL DA VIDA (1994:372-374)
  • NEIGUNG (PROPENSÃO), SENTIDO RELACIONAL DA VIDA (1994:372)
  • ABRIEGELUNG (FECHAR-SE), TERCEIRO SENTIDO RELACIONAL DA VIDA (1994:374-375)
  • CATEGORIAS DA RELAÇÃO DA VIDA COM O MUNDO (1994:375-376)
  • LEICHTE (O FÁCIL), QUARTO SENTIDO RELACIONAL DA VIDA (1994:375)
  • A PSICOLOGIA DAS VISÕES DE MUNDO DE JASPERS (2006:13-15)
  • FIM DA FILOSOFIA... (2008:428-429)
  • DISCURSO APOFÂNTICO (2013:3-4)
  • ZOE E BIOS (2013:31-32)
  • SOLITUDE (2013:37-41)
  • MUNDO (2013:39-41)
  • A TEMPORALIDADE É ESSENCIALMENTE EXTÁTICA (EC)
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